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Al publicar esta edición de La Gran Síntesis, le corresponde a Instituto Pietro Ubaldi su alto deber de presentarla al público lector del más famoso libro del eminente Prof. Pietro Ubaldi, indudablemente el más grande pensador intuitivo de nuestro tiempo. Aunque felizmente esta portentosa obra vale por sí misma, por su profundo contenido científico, social y filosófico.

La Gran Síntesis, en su aspecto interior y profundo, es una revelación. En un mundo en que todo ser es constreñido por una ley feroz a reclamar de la carne del semejante su propio alimento, esta es una Voz que tiene un timbre diferente. Es una revelación alcanzada conscientemente a través de métodos precisos cuya técnica ya he presentado. Su vestimenta científica es exterior y cubre, realmente, una substancia evangélica que une la Síntesis al desenvolvimiento gradual, en la Tierra, del pensamiento de Cristo, que ¡es una continua emanación. (Pietro Ubaldi)


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    Estos Mensajes representan algo así como una introducción a una gran obra de 24 volúmenes y cerca de 10.000 páginas, que aquí son sintetizadas en sus líneas fundamentales.
    El contenido de esta obra es el Evangelio, por encima de, todas las religiones; siendo toda ella dirigida por el gran faro de nuestra civilización Cristo.
    Estos Mensajes corresponden a un ritmo significativo de fecha: Navidad de 1931, Pascua de 1932, 2 de Agosto de 1932, hasta la Pascua de 1933 - XIX centenario de la, muerte de Cristo, cumbre central de la cual continúan retumbando das mensajes más de 10 en 10 años, o sea, en la Pascua de 1943 y en la Navidad de 1953.
    En el conjunto, los Mensajes son 7, reunidos en su serie completa por la primera vez aquí en esta edición, que ofrecemos en lengua española. Este ritmo surgió sin que Pietro Ubaldi lo supiese. Toda la obra se desenvolvió como obedeciendo a un plan preestablecido que el autor humano no conocía y del, cual sólo después se apercibió.


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    Los capítulos de este libro constituyen una serie de confesiones proferidas en la Radio Cultura San Vicente todos los domingos, en el periodo que va del 17 de Agosto de 1.958 al 8 de Febrero de 1.959, teniendo por esto algunas veces el carácter de una conversación. Al mismo tiempo, ellas fueron publicadas en el periódico "El Diario" de Santos. Presentamos ahora, aquí reunidas, estas conferencias que llegaron al número 24. Ellas continúan desenvolviendo siempre más los conceptos que fueron enfrentados en nuestros dos libros "La Gran Batalla" y "Evolución y Evangelio" dela segunda trilogía de nuestra segunda obra de 12 volúmenes como la primera. Se trata siempre del estudio de la Ley de Dios, para que nos orientemos y estudiemos como conducirnos sabiamente con conocimientos en nuestra vida.

    Con nuestros libros: "La Gran Síntesis", "Dios y Universo" y "El Sistema", habíamos alcanzado una visión bastante completa de la estructura orgánica del universo. Se trata ahora de decir de estos principios generales sus consecuencias prácticas, llevándolos a un contacto con la realidad de nuestra vida y verificando si ellos siguen siendo verdaderos también en los pormenores del caso particular. He allí de este modo que el problema dela conducta humana fue enfrentado en una forma diversa, es decir, en sentido racional, positivo, lógicamente demostrado, experimentalmente controlable como hace la ciencia, apoyado en los hechos que todos vemos y que así se encuentran su explicación. Ha sido posible de este modo llegar a una ética universal, no dependiente de una religión particular, absolutamente imparcial y verdadera para todos como es la matemática y la ciencia, porque forma parte de la Gran Ley que rige todo, que está escrita en el pensamiento de Dios y que podemos ver realizada en los hechos.


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    Presentamos en este opúsculo algunos trozos del volumen: "El descenso de los Ideales", de Pietro Ubaldi.
    Ubaldi se refiere en estas páginas a Chardin, porque encontró en él un pensador que comprendió el momento histórico actual, y se mueve a lo largo de su mismo camino. Contemporáneos, pero sin conocerse, sus intuiciones son en sustancia las mismas. Y corresponden al deseo que ya se esboza en las corrientes del pensamiento colectivo, de llegar a una religión que no se base únicamente sobre ritos y sobre formas, sino que conceda mucha más importancia a la sustancia espiritual.
    "La Evolución de las Religiones" constituye también un capítulo del libro "El Descenso de los Ideales", y es como la continuación de las páginas sobre Chardin. Por eso los publicamos juntos.


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    Esta obra, "Las Noures", que va a leerse, no es una joya aislada; ya hemos dicho que toda la filosofía ubaldiana constituye un vergel armónico, pero ella destaca méritos singulares para ser colocada a la cabeza de todo su breviario espiritualista; para Ubaldi - y esto es muy importante - el concepto de NOURE es equivalente al de fuerza espiritual, de ente inteligente, de fuerza viva, de corrientes que empujan, sabiendo, hacia donde llevan, sin que ello entrañe que el conducido sepa, muchas veces, quién le lleva o hacia dónde es empujado, no obstante guardar conciencia de la conducción. Las noures son, pues, influencias extra-naturales en el concepto general, pero que entran en el cuadro de las fuerzas naturales que, junto al hombre y éste como un instrumento, muchas veces no consciente del cometido, desarrollan un plan de acción que no le es dado al hombre común vislumbrar. Son las fuerzas conductoras y la fuente de inspiración, bien que sin saberlo la mayoría de los conducidos, por decirlo a la manera de Ubaldi. (Horacio Sorel)


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    Verdaderamente trata esta obra, una revelación descendida de lo Alto y trae luz acerca de problemas que la mente humana, de por sí, no podría resolver. El hecho concreto, bajo nuestros ojos, es que la teoría expuesta mediante revelación e inspiración por Pietro Ubaldi satisface integralmente a todas las indagaciones científicas, psíquicas, filosóficas, teológicas y espirituales que podamos hacer. Y siendo así, debemos aceptarlas lealmente, hasta prueba en contrario; prueba aportando fundamentos y hechos, experimentaciones y demostraciones y no citas de "magister dixit". Hoy el método científico prevalecerá para satisfacer tanto a la mente concreta como a la abstracta, tanto a la razón como a la intuición, tanto a la inteligencia como a la sensibilidad. La obra es de suma importancia y queda en el mundo un hito que difícilmente será removido. Podrá ser explicado y desarrollado mejor su punto de vista, podrá ser modificado en sus aspectos secundarios. Sin embargo lo esencial del problema fue ecuacionado brillantemente y de ahí, podremos partir a posteriores y mayores investigaciones y búsquedas. (Carlos Torres Pastorino)


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    TEORIA DE LA REENCARNACION Visión por síntesis. Características de las diversas formas de vida. ¿Qué es el infierno? ¿Qué es el paraíso? Tesis monista de la caída. Pases biológicas de involución. Tendencia a formar por cooperación, nuevas, mayores y superiores unidades biológicas. La ley del mínimo esfuerzo promoverá el colaboracionismo de las grandes construcciones.

EL LIBRO TIBETANO DE LOS MUERTOS (3ª Parte) (Técnica de la reencarnación) El concepto de la reencarnacion parte de las enseñanzas de los grandes Maestros del Tibet. La vida en la Gran Mayá o ilusión. Los sentidos son medios de trasmisión de vibraciones. Central única de percepción. En el fenómeno de la evolución se inserta el fenómeno de lar. Todo lo que existe, del mineral al genio, evoluciona. Despertar de la conciencia. La ley impone un principio regulador, apenas, que proteje la estabilidad de la forma y de los tipos. La evolución está guiada por un flujo vital y su substancia es espiritual. La reencarnacion no alcanza solamente al hombre, sino en ese amplísimo sentido, a todo ser viviente.
Correctivos que volverán teórica solamente la posibilidad de autodestrucción por involución. ¿Cuáles son esos correctivos? Cualidad de la libertad. El espíritu a través de la involución, se invierte cada vez más en el determinismo de la materia. Congelamiento de la libertad en el determinismo.


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    Con respecto a la patógena del cáncer, pensamos que planteará verdaderamente, una interrogante entre los hombres de ciencia: si Ubaldi tiene razón en lo que afirma, ya que se ha trabajado tanto en investigaciones y durante tanto tiempo, con tan poco resultado. La cohesión y enfoque integral de esta teoría de Ubaldi, toma rutas simples y retine los diversos protagonistas en acción. Es una vigorosa contribución de la filosofía a la angustiosa v febril búsqueda de indicios por los investigadores, para descifrar este complejo enigma nosogénico.


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    Un tema sorprendente, el de La cuestión monetarla, del escritor Pietro Ubaldi, que desarrolla en este volumen de PROBLEMAS DEL SIGLO; y, decimes sorprendente, ya que habiendo expuesto en el anterior de esta serie, su hipótesis sobre " Patogénesis del cáncer", entra al examen de un problema tan distante de esta disciplina. Ubaldi, lo explica expresando que: tos principies generales, expuestos en sus libros, tienen sus orígenes en los planos de La Metapsíquica y hasta eu La Teologla; descienden, continuando verdaderos y eficientes hasta el particular de nuestro mundo económico, hasta los problemas técnicos de los cambies monetarios.


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